Bien qu’il n’y ait qu’un seul Évangile, il existe de nombreuses façons d’en parler. Quelle chance! La vie est diverse, et chaque personne l’est aussi! Quelle joie de savoir que l’Évangile peut être expliqué de manière tout aussi variée pour toucher le cœur de chacun. 

Bien que les façons d’expliquer l’Évangile puissent varier, nous avons constaté qu’il existe généralement deux approches principales : l’expliquer à travers des thèmes principaux (ou concepts) ou sous forme d’une histoire. Cette ressource présente l’histoire de l’Évangile et tu peux découvrir les concepts en cliquant ici.

L’Évangile sous forme d’histoire présente le fil conducteur de l’Évangile vue au travers de la parole de Dieu et de l’histoire de l’humanité. Elle met l’accent sur l’impact et le but de l’Évangile pour toute l’humanité et sur le rôle que nous pouvons jouer dans l’avancement du royaume de Dieu.

Si l’Évangile est une histoire, voici une manière de le diviser en 5 chapitres principaux :

1. Commencement :

Dieu crée un monde bon et donne aux humains un sens à leur existence.

Dieu a créé le monde et se révèle à travers sa création, illustrant son caractère bon, aimant et créatif (Genèse 1-2). Nous avons été créés à son image pour connaître le shalom (paix), une harmonie parfaite avec Dieu, avec le monde qui nous entoure, avec les autres, et même avec nous-mêmes. En nous créant, Dieu a donné un sens à notre existence, nous appelant à vivre pleinement et de façon holistique dans le royaume de Dieu (Deutéronome 6:4-5Lévitique 26:12, Marc 12:29-30;), à refléter la beauté de Dieu dans le monde (Genèse 1:27) et à prendre soin du monde et de la création de Dieu (Genèse 1:28).

2. Rupture :

Bien que le monde soit bon, les humains s’éloignent de Dieu, entraînant la corruption de toute la création.

L’être humain s’est éloigné de Dieu, ouvrant ainsi la porte au péché dans l’histoire de l’humanité (Romains. 5:12). Au lieu de placer Dieu au centre de nos vies, l’humanité a préféré d’autres choses, reniant ainsi la source de toute bonté et beauté (Jérémie 2:13). Ce péché prend différentes formes, mais nous affecte tous, sans exception (Romains 3:23, 1 Jean 1:8) puisque nous avons tous cette tendance d’éloigner Dieu de la place qu’il mérite dans nos vies. 

En d’autres termes, on pourrait dire : «Dieu est bon, tout ce qu’il a créé est bon, et nous avons été créés pour être bons ; si le mal existe dans le monde, c’est parce qu’à un certain niveau, les gens se sont élevés eux-mêmes au rang de Dieu.» (Romains 1:21).

 Par conséquent, toute la création souffre (Romains 8:22, Genèse 3:14-19), subissant la corruption, la détérioration et la mort physique et spirituelle (Romains 6:23). Les répercussions du péché se manifestent par des désirs insatisfaits et des liens brisés, altérant notre relation avec notre Créateur (Esaïe 59:2), notre prochain, notre environnement et même avec nous-mêmes (Romains 8:18-23).

3. Présage :

Les histoires d’Israël, qui racontent leurs expériences de la fidélité de Dieu malgré leurs échecs, annoncent celui qui accomplira les promesses de Dieu à son peuple.

Les récits de l’Ancien Testament révèlent la profondeur de la rupture avec le plan de Dieu et du péché de l’humanité, tout en montrant l’amour immense de Dieu et sa capacité à sauver. À travers ces histoires, nous voyons l’ amour fidèle de Dieu envers son peuple et le monde, tout en mettant en lumière le contraste entre sa sainteté et le péché humain. Qu’est-ce qui sera vainqueur – la sainteté de Dieu ou le péché de l’humanité?

Alors que tout semble désespéré, Dieu fait allusion à la venue d’un Messie qui viendra libérer l’humanité une fois pour toutes. Bien qu’imparfaits, les rois, prophètes et prêtres de l’ancien testament pour pointer vers le Roi, Prophète et Prêtre ultime, Jésus (Actes 3:20-22, 1 Timothée 2:5, Hébreux 4:14-16, Apocalypse 19:6) . 

Les enseignements et récits de l’ancien testament nous parlent de la venue d’un messie qui apportera la paix, guérison et la réparation à toutes les nations (Ésaïe 2:2-4), donnera un nouveau coeur à son peuple (Ezekiel 36:26) et établira le règne du shalom de Dieu (2 Samuel 7:16). 

4. Jésus :

Il intervient dans l’histoire pour nous montrer comment les choses sont supposées être depuis le  Commencement. Il a vécu la mort à notre place et a renversé les conséquences de la rupture par sa résurrection.

Jésus intervient dans l’histoire et nous montre comment les choses sont supposées être depuis le Commencement. Par ses miracles et ses guérisons, il montre que la corruption et la mort n’ont pas leur place dans son royaume (Luc 7:22). Il a démontré et enseigné comment les enfants de Dieu peuvent bien vivre leur relation avec lui, avec eux-mêmes, avec les autres et avec le monde (Matthieu 5-7:29). 

Par sa mort pour nous et sa résurrection il a renversé les conséquences de la Chute ( 1 Pierre 3:18, 1 Corinthiens 15:3-4, Jean 3:16). En vainquant le péché, la mort et le mal, Jésus restaure notre relation avec Dieu et ouvre la voie à la réconciliation avec nous-mêmes, les autres et le monde ( 2 Corinthiens 5:18-21, Romains 5:10) .

5. Renouveau :

Jésus nous offre sa vie et un rôle dans son histoire. Il nous invite à contribuer à la restauration de l’humanité et du monde vers Dieu. Nous le faisons en attendant que Dieu renouvelle complètement toutes choses.

La mission de la restauration de toutes choses, celle que Jésus a initiée, il nous la confie. Il est maintenant retourné auprès de Dieu le Père, mais en nous envoyant le renfort nécessaire pour continuer : son Esprit qui habite tous les chrétiens. La mission de la restauration commence par une restauration personnelle, à savoir de recevoir le don de la vie renouvelée en Jésus (Jean 1:12; Jean 4:9-12). Cette mission prendra fin lorsque Jésus reviendra pour tout remettre à neuf. Entretemps, il nous invite au partenariat dans sa mission. Au sein de la communauté chrétienne (l’Église), nous faisons signe de la restauration finale par nos relations restaurées: avec Dieu, les uns avec les autres, avec nous-mêmes, et avec le monde créé (2 Corinthiens 5:11-21; Esaïe 11:6-9;  Apocalypse 22:1-5).