Dans cette série:
Étude 1: Comment ne pas prier (vv 5-8)
Étude 2: Notre Père, son Nom (v 9) (Tu es ici)
Étude 3: Son Règne, sa volonté (v 10)
Étude 4: Nos besoins, sa provision (v 11)
Étude 5: Nos offences, sa réconciliation (v 12)
Étude 6: Nos épreuves, sa délivrance (v 13)
Matthieu 6:9 (LS) Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié
PARTIE 1 - Ce qu’il faut savoir avant de se lancer
Le Notre Père peut être compris soit comme un modèle/structure de prière, soit comme une prière à mémoriser et à réciter. Les deux approches sont valides.
Jésus présente Dieu à la fois comme intime et aimant (« notre Père ») et souverain et transcendant (« aux cieux »). Cette image doit toutefois être abordée avec sensibilité pour ceux qui ont vécu une relation difficile avec leur père.
Dans la Bible, le Nom de Dieu renvoie à son identité, sa réputation et sa présence. Sanctifier son Nom signifie le reconnaître comme saint, l’honorer et lui accorder la place qui lui revient.
Les premières paroles du Notre Père ne portent pas sur nos besoins, mais sur Dieu, son identité et ses priorités. La prière commence donc par détourner notre regard de nous-mêmes pour le tourner vers lui.
Centrer notre prière sur Dieu peut transformer notre manière de voir notre histoire, nos priorités et nos propres besoins. Prier devient alors aussi un exercice de confiance et de décentrement.
Dans la dernière étude, nous avons vu comment Jésus introduit le sujet de la prière d’abord en donnant de mauvais exemples à ne pas reproduire. C’est immédiatement à la suite de ses recommandations que Jésus présente une approche de la prière plus profonde, ouvrant ainsi la voie à la prière du Notre Père. Pour la séance présente, nous nous concentrons sur le verset 9 :
Voici donc comment vous devez prier: Notre Père céleste! Que la sainteté de ton nom soit respectée! [Segond 21]
Examinons à présent les trois éléments du verset.
Voici comment vous devez prier
Il est courant dans certains milieux chrétiens d’interpréter le Notre Père comme un plan ou un modèle de prière libre. Dans cette approche, on divise la prière en différentes sous-sections qui nous invite à prier de façon spontanée pour un thème particulier en suivant l’ordre du Notre Père. Il existe plusieurs versions de cette approche (en voici une à titre d’illustration).
Il y a une autre façon de prier le Notre Père. Puisqu’il était commun à l’époque pour les juifs de réciter des prières par cœur, certains experts comprennent le Notre Père comme un genre de psaume nouveau que Jésus aurait donné à mémoriser. De fait, la grande majorité des chrétiens à travers les âges ont privilégié la récitation collective de cette prière.
Le point ici est que les deux approches existent et sont valides.
Notre Père qui est aux cieux
Le mot « Père » (Abba) vient souligner deux attributs de Dieu en même temps : son amour et son pouvoir. L’appeler Père nous permet à la fois de recevoir son amour et de reconnaître son autorité sur nos vies. De plus, la mention de l’endroit où le Père se trouve (« qui est aux cieux ») renvoie à sa transcendance comme Dieu.
À noter qu’à l’époque il n’aurait pas été problématique d’imaginer Dieu comme un père. Aujourd’hui il peut en être tout autre, surtout si on n’a pas eu une bonne relation avec son propre père. Si l’une de ces personnes se trouve dans ton groupe, une approche sensible et empathique serait de mise. C’est dans de tels cas que la mention « qui est aux cieux » est une précision utile. Dans un sens, Dieu se positionne envers nous comme un père (aimant, bienveillant) envers ses enfants. Toutefois, d’un autre point de vue, il n'est vraiment pas comme nos pères terrestres, qui eux sont imparfaits (voir Matthieu 7.11, plus tard dans le même discours de Jésus!).
Que ton Nom soit sanctifié
Qu’est-ce cela veut dire de « sanctifier »? Et pourquoi est-il question du « Nom » de Dieu ici?
D’abord il faut savoir que le mot « Nom » dans la Bible est très proche de la notion de « réputation » ou « célébrité » de Dieu sur terre (voir Ésaïe 12.4, Ézékiel 36.22, et Philippiens 2.9). Dans ce sens, la Bible du Semeur traduit ce concept d’une manière intéressante : « Que ton Nom soit reconnu comme saint! » Il est possible que le terme ici fasse aussi référence au nom intime, sacré et mystérieux de Dieu dans Exode 3.13-15 (d’où proviendrait YHWH, traduit en français par « L'Éternel »).
Ensuite, il faut comprendre la notion biblique de la sainteté qui veut dire « honorer », « mettre à part », « consacrer », « traiter avec le plus haut respect possible ». Dans le texte grec, il est intéressant de constater qu’ici, Jésus demande à Dieu d’honorer son propre Nom! Par conséquent, la logique veut que si Dieu lui-même doit honorer son Nom, notre appel en tant qu'êtres humains à faire de même est encore plus essentiel!
Conclusions
En fin de compte, le Notre Père nous enseigne qu’une prière authentique commence inévitablement par Dieu. Au lieu de graviter autour de notre propre personne, elle doit se focaliser sur l’identité même de Dieu ainsi que ses priorités. En quoi le fait de centrer notre attention sur Dieu plutôt que sur nous-mêmes transforme-t-il notre façon de prier? Se pourrait-il qu'Il nous invite à nous effacer pour qu'Il occupe une place centrale dans notre façon de comprendre notre histoire?
PARTIE 2 - Le texte et les questions
Optionnel, mais recommandé : demander à une ou plusieurs personnes de lire Matthieu 6.5-13.
Commencer en disant quelque chose comme :
« Dans la dernière étude, nous avons vu comment Jésus aborde le sujet de la prière en expliquant comment ne pas prier. Par la suite, il enseigne comment le faire. Dans cette étude, nous poursuivons notre exploration du Notre Père en nous arrêtant sur ses toutes premières paroles. »
Demander à une autre personne (si possible) de lire le verset 9.
Poser quelques questions sur le texte pour alimenter la discussion. En voici quelques-unes. Si tu manques de temps, concentre-toi sur celles avec deux étoiles (**).
As-tu tendance à voir le Notre Père davantage comme un plan à suivre ou comme une prière à réciter? Pourquoi? **
Jésus dépeint Dieu comme un père. Croyez-vous que notre relation avec notre père terrestre influence notre manière de percevoir Dieu? **
Ça ressemble à quoi concrètement une vie qui honore Dieu, qui le « sanctifie »?
Si on plaçait réellement Dieu au centre de nos prières, qu’est-ce qui changerait dans nos prières cette semaine?
Quel changement concret pourrais-tu faire cette semaine pour mieux vivre à la lumière de qui est Dieu? **
Terminer en prière.
Voici une suggestion :
En groupe, commencer par faire une liste de tous les attributs de Dieu pour lesquels vous êtes reconnaissants (bon, fidèle, souverain, proche, juste, miséricordieux)
Chacun en choisit un et lui rend grâce, dans ses propres mots, pour cette facette de qui Dieu est.